2026年4月

魏志倭人伝に記された邪馬台国までの里数をどう換算するか。当時の中国の標準である「長里（約435m）」を使うと日本列島を遥かに通り越してしまいます。実距離にピタリと合う「短里（約80m）」説はなぜ生まれたのか。距離換算の矛盾と代替解釈を史料に基づいて検証します。

中国王朝は周辺諸国に印綬を授けて臣下と認めていました。その印綬の一つである金印が福岡県で見つかっています。漢委奴国王印（金印）について解説します。

「卑弥呼＝神功皇后」だったのか？日本書紀の編纂責任者である舎人親王は、神功皇后の年紀に魏志倭人伝の朝貢記録を引用し、両者が同一人物であることを強烈に示唆しています。意図的な年代操作の痕跡や、神功皇后の宮（磐余若桜宮）から導かれる「邪馬台国＝奈良県桜井市説」の根拠と課題を史料ベースで検証します。

なぜ古代人は顔や体に入れ墨（文身）をしたのでしょうか？夏王朝の王族が文身断髪した理由として語られる「蛟竜の害」。龍の子供のフリをするという驚きのカモフラージュ戦略から、魏志倭人伝に記された倭人の入れ墨文化のルーツを史料ベースで考察します。

古代中国の多数の史料（魏志倭人伝・後漢書・職貢図・北史など）は、倭人が顔や体に入れ墨（黥面文身）を施す文化があったと伝えています。各史料の細かな表記の違いを比較し、魔除け（蛟竜の害）や身分表示、太伯の末裔というアイデンティティなど、倭人が入れ墨をした理由を考察します。