史料

明治政府が1879〜1914年に編纂・刊行した日本最大の官撰類書『古事類苑』の解説。全30部1000巻に及び、地部に「倭国」「邪馬台国」関連の諸史料を集成。本居宣長『国号考』・新井白石『馭戎概言』など近世国学の知見も収録する。

明治期の百科事典『古事類苑』地部巻1「地總載・倭国」に集成された、山海経・後漢書・国号考など倭国の名称に関する諸史料の原文と解説。本居宣長「国号考」の「倭」字・「和」字考証を収録する。

博多聖福寺の禅僧・仙厓義梵が1820〜1830年頃に記したとされる掛け軸『志賀島小幅』の解説。金印の由来を考察し「矮奴は和国にあらず怡土の縣主也」という伊都国説を示す。公式記録との食い違いが多く、原本は非公開。

仙厓義梵（博多聖福寺の僧）が記した掛け軸「志賀島小幅」。天明4年（1784年）に志賀島の叶崎で発見された「漢委奴國王」金印の由来を考察した文書。「矮奴は和国にあらず怡土の縣主也」という独自解釈を含む。

天明4年（1784年）3月16日付で志賀島村庄屋・長谷川武蔵が書き留めた「漢委奴國王」金印の発見届け出書『百姓甚兵衛口上書』の解説。金印真偽論争の基礎資料だが、原本所在不明・甚兵衛の実在疑問など信憑性に論点が多い。

天明4年（1784年）3月16日付で、庄屋・長谷川武蔵が書き留め、福岡藩役所へ提出した「漢委奴國王」金印の発見届け出書の原文と解説。発掘状況・発見から届け出までの経緯を記した一次文書。

高麗の僧・一然が13世紀末に著した歴史書『三国遺事』の解説。正史『三国史記』から漏れた民間の神話や伝承（延烏郎と細烏女、駕洛国記など）を収録し、日朝関係の文化的・民俗学的な背景を知るための重要史料。

高麗の僧・一然が編纂した『三国遺事』巻1に収録された「延烏郎と細烏女（えんおろうとさいおじょ）」の伝説の原文と現代語訳。新羅人が海を渡って倭の王となったという伝承で、日朝間の文化伝播と人の移動を象徴する史料。

高麗の金富軾が1145年に著した朝鮮最古の正史『三国史記』の解説。新羅本紀に「倭女王卑彌乎遣使來聘（173年）」という卑弥呼を名指しした唯一の朝鮮側記録を含み、魏志倭人伝との60年の年代差が邪馬台国研究の重要論点となっている。

高麗の金富軾編『三国史記』新羅本紀に記された倭関連記事を抜粋・翻訳。倭女王卑弥呼の新羅への使聘（189年）、3〜4世紀の倭の新羅侵攻・交聘・絶交記録など、朝鮮半島側から見た倭の動向を収める。

北宋の欧陽脩・宋祁らが1060年に完成させた唐王朝の正史『新唐書』の解説。『旧唐書』で別々だった「倭国」と「日本国」の記述を統合し、日本から伝えられた「王統譜（天御中主から始まる系譜）」を中国正史として初めて記載した。

新唐書巻220列伝第145東夷「日本伝」の原文・書き下し文・現代語訳。「日本は古の倭奴なり」という認識の整理や、遣唐使が伝えた「天御中主」から始まる王統譜（天皇の系譜）を中国正史として初めて収録する。

後晋の劉昫らが945年に著した唐王朝（618〜907年）の正史『旧唐書』の解説。「倭国伝」と「日本国伝」を別立てで記載し、倭国から日本国への国号変更をめぐる最重要史料。

旧唐書巻199上列伝第149上「東夷」の倭国条と日本国条の原文・書き下し文・現代語訳。「倭国之別種」「日本旧小国并倭国之地」など国号変更をめぐる記述と遣唐使記録を収める。

唐の杜佑が801年に著した中国史上初の政書『通典』の解説。邊防典（巻185）の倭国記事には「其王理邪馬臺國〈或云邪摩堆〉」という比定と「倭一名日本」の初出記録を含み、魏志・後漢書・隋書などを引用する8世紀末の総合史料。

唐の杜佑『通典』巻185東夷の「倭」条原文と現代語訳。「其王理邪馬臺國（或云邪摩堆）」という比定と「倭一名日本」の初出記録を含み、蝦夷の来日記録まで収める8世紀末の総合史料。

菅野真道らが797年に完成させた日本の正史（六国史の第二）『続日本紀』の解説。遣唐使の記録や、「大倭」から「大和」への国号表記の変更過程を記し、倭国から日本国へのアイデンティティ転換を裏付ける重要史料。

日本の正史『続日本紀』から、「日本」国号を唐に伝えた遣唐使・粟田真人の帰国記事（704年）と、「大倭」から「大和」へ国名表記が変更されたことを示す天平宝字元年（757年）の詔を収録。倭から日本へのアイデンティティ転換の決定的証拠。

舎人親王らが720年に撰上した日本最古の勅撰国史『日本書紀』の解説。神功皇后紀に魏志倭人伝の卑弥呼・台与記事を引用・注記し、邪馬台国研究では卑弥呼＝神功皇后説の根拠・批判双方に引用される。

日本書紀巻9「神功皇后紀」の39・40・43・66年条に引用された魏志倭人伝・晋起居注の卑弥呼・台与関連注記の原文と現代語訳。卑弥呼＝神功皇后説の根拠とされてきた記事の全文。

713年に元明天皇の詔によって編纂された日本の古代地誌『風土記』の解説。『肥前国風土記』の松浦（末盧国）や『筑前国風土記』の怡土（伊都国）など、魏志倭人伝の道程に登場する地名の8世紀当時の状況や伝承を記し、邪馬台国九州説の重要な地理的根拠となる。

713年の詔で編纂された『風土記』のうち、魏志倭人伝の道程に重なる『肥前国風土記』松浦郡（末盧国）と『筑前国風土記』逸文・怡土郡（伊都国）の原文と現代語訳。8世紀の九州における古代国家統合の伝承（神功皇后伝説）を収める。

太安万侶が712年に撰上した日本最古の歴史書『古事記』の解説。厳密な年代表記はないが、崇神天皇期の大物主神祭祀や神武東征伝承など、3世紀の倭国の実態（邪馬台国）や大和政権の成立過程を推測する傍証として参照される。

古事記中巻・崇神天皇記の大物主神の夢告・意富多多泥古（オオタタネコ）探索・四道将軍派遣記事の原文と現代語訳。邪馬台国の卑弥呼に見られる祭政一致の統治構造との比較論点を収める。

唐の張楚金が665年頃に著した類書『翰苑』の解説。巻30（蕃夷部）のみが太宰府天満宮に国宝として現存し、散逸した『魏略』の倭人条を引用する唯一に近い史料として邪馬台国研究で重要視される。

唐の張楚金編『翰苑』巻30蕃夷部の倭関連記事を全文掲載。魏略・後漢書・魏志・宋書・廣志・槐志・括地志など複数の古記録を引用し、「邪馬嘉国」「難升未利」「正始四年」など他書に見られない情報を含む重要な類書史料。

唐の李延寿が659年に著した南朝4王朝（宋・斉・梁・陳）の通史『南史』の解説。地理や風俗の記述を姉妹書の『北史』に委ね、倭の五王の外交記録や武の上表文など、南朝との交渉史に特化した構成が特徴。

南史巻79列伝第69「倭国伝」の原文と現代語訳。宋書・梁書の倭の五王記事を補完し、武の上表文・南斉・梁の爵号授与までを包括的に収める。

唐の李延寿が659年に著した北朝6王朝（北魏・東魏・西魏・北斉・北周・隋）の通史『北史』の解説。「居於邪摩堆、則魏志所謂邪馬台者也」という邪馬台国比定と、道程記事・阿毎多利思比孤を含む。

北史巻94列伝第82「流求国」の原文・書き下し文・現代語訳を掲載。隋代の朱寛・陳稜による探索と武力侵攻、および倭国使が流求の鎧を見て「夷邪久国のものだ」と証言した記事を収録。

北史巻94列伝第82「倭国」の原文と現代語訳。邪馬台国比定の根拠「居於邪摩堆則魏志所謂邪馬台者也」を含み、隋書と並ぶ7世紀の倭の詳細記録。阿毎多利思比孤・冠位十二階・「日出処天子」国書を収める。

唐の房玄齢らが648年に著した晋国（265〜420年）の正史『晋書』の解説。宣帝の公孫氏平定（238年）を契機とする卑弥呼の遣使や、泰始年間（265〜266年頃）の倭国朝貢記事を含む「倭人伝」を収録。

晋書巻97列伝第67四夷伝「倭人伝」の原文・書き下し文・現代語訳。宣帝の公孫氏平定後に女王が帯方郡に使者を送った記録と、晋との朝貢関係（泰始年間）を伝える。

唐の魏徴らが636年に著した隋王朝（581〜618年）の正史『隋書』の解説。「都於邪靡堆、則魏志所謂邪馬台者也」という、現在の都と邪馬台国を直結させた記述を持つ現存唯一の史料として重要。

隋書巻81列伝第46東夷「流求国」の原文・書き下し文・現代語訳を掲載。大業年間の朱寛の派遣から、陳稜の武力侵攻、および倭国使による「夷邪久国」の証言まで、台湾・沖縄比定論争の的となる史料を収録。

隋書巻81列伝第46東夷「俀国」の原文と現代語訳。「俀国」という特異な表記のもと、冠位十二階・阿毎多利思比孤・「日出処天子」国書・裴清の来日を記した7世紀前半成立の最重要史料の一つ。

唐の姚思廉が629年に著した南朝梁（502〜557年）の正史『梁書』の解説。「倭者自云太伯之後（倭の者は自ら太伯の後裔と言う）」の記述・邪馬台国への道程・卑弥呼・女王国・倭の五王を含む「梁書倭伝」を収録。

梁書巻54列伝第48「倭条」の全文原文・書き下し文・現代語訳。「太伯の後裔」説・道程記事・卑弥呼・倭の五王・周辺国を含み、魏志から宋書・南斉書までを集約した6〜7世紀成立の総合史料。

南朝梁の蕭子顕が537年頃に著した南朝斉（479〜502年）の正史『南斉書』の解説。倭王「武」（雄略天皇に比定）への鎮東大将軍号授与を記録した「倭の五王」時代の重要史料。

南斉書巻58列伝第39「倭国伝」の原文・書き下し文・現代語訳。宋書の続きとして、南斉建元元年（479年）に倭王武を鎮東大将軍に改号した記録を収める。

南朝梁の蕭繹（後の元帝）が539年頃に制作した職貢図の解説。倭国使の図像と説明文を収録した現存唯一に近い視覚的倭人資料で、「木綿帖首・衣横幅無縫」など倭人の服飾を描写する。原本は失われ、北宋の摹本などが現存。

梁の元帝・蕭繹の『職貢図』と清代摹本『諸番職貢図巻』に記された倭国使の記事を掲載。図像資料として倭使の風俗を描写した注記原文・書き下し文・現代語訳と、倭人の文身・貫頭衣・木綿など外見描写の論点を解説。

倭の五王（讃・珍・済・興・武）の外交記録を伝える中国正史『宋書』の解説。478年の武の上表文は現存する倭からの最詳細な外交文書であり、5世紀倭国の対外政策を知る第一級の史料。

宋書巻5（文帝）・巻6（孝武帝）・巻10（順帝）各帝本紀に散在する倭国関連記事の原文・書き下し文・現代語訳。倭の五王それぞれの即位時期・称号の変遷を確認できる。

宋書巻97「東夷・倭国」列伝第57の原文・書き下し文・現代語訳。倭の五王（讃・珍・済・興・武）の外交記録と、倭の国際的地位を示す将軍号・武の上表文全文を収録。

倭奴国への金印授与（57年）・帥升の遣使（107年）・倭国大乱と卑弥呼共立を記した中国正史『後漢書』の解説。范曄が5世紀に編纂した二十四史のひとつで、複雑な成立経緯と魏志倭人伝との異同が研究上の主要な論点となっている。

後漢書巻85東夷列伝「韓条」に記された倭への言及の原文・書き下し文・現代語訳。馬韓の南・弁辰の南が倭に接するという後漢代の地理認識を示す最初期の史料記述。

後漢書巻85東夷列伝「倭条」の原文・書き下し文・現代語訳。光武帝の金印授与（57年）・帥升の遣使（107年）・桓霊間の倭国大乱・卑弥呼共立を記した後漢代の倭の総合史料。

邪馬台国・卑弥呼を最も詳細に記す中国正史『三国志』魏書巻30「烏丸鮮卑東夷伝」倭人条の解説。帯方郡からの道程・倭人の風俗・卑弥呼の統治と外交・台与の即位まで、2〜3世紀の日本を伝える現存最重要の文献史料。

魏志倭人伝（三国志巻30）の外交記事（景初〜正始）の原文・書き下し文・現代語訳。卑弥呼の遣使・親魏倭王の金印紫綬授与・詔書・銅鏡百枚・黄幢・狗奴国との争い・卑弥呼の死・壹與の即位と遣使を収録。

魏志倭人伝（三国志巻30）の倭国成立・卑弥呼記事の原文・書き下し文・現代語訳。倭国大乱・卑弥呼の共立・鬼道・宮室の警護・女王国周辺の諸国（侏儒国・裸国・黒歯国）を収録。

魏志倭人伝（三国志巻30）の諸国一覧・風俗記事の原文・書き下し文・現代語訳。女王国以北の21国の国名・狗奴国・倭人の衣食住・喪葬・持衰・一大率・市場などを収録。

魏志倭人伝（三国志巻30）の序文・道程記事の原文・書き下し文・現代語訳。倭国の概要・帯方郡から邪馬壹国への道程・対馬・壱岐・末盧・伊都・奴・不弥・投馬・邪馬壹の各国の官職名と戸数を収録。

魏志倭人伝より早く成立した可能性がある『魏略』と、散逸した原書から復元された「逸文」の解説。伊都国の戸数「万余」など魏志と異なる重要な記述を持ち、邪馬台国研究の比較史料として重要な位置を占める。

散逸した『魏略』の倭関連逸文を各引用書から集成。翰苑所引の道程記事・文身記事など、魏志倭人伝と並ぶ3世紀の倭の一次史料の断片を原文・現代語訳・論点とともに掲載。

中国正史における倭人の最古記録『漢書』地理志。班固が編纂した前漢の歴史書で、「楽浪海中有倭人」のわずか19字の記述が、紀元前後の倭が百余国に分立していたことを伝える。

漢書巻28地理志燕地条に記された「楽浪海中有倭人」の原文・注釈・現代語訳を掲載。中国正史における倭人の最古記録であり、百余国への分立と定期的な朝貢を伝える。

後漢の王充が著した思想書『論衡』と倭人記事の解説。「倭人貢鬯草」という周代の朝貢伝承が、正史以外の文献では倭人に関する現存最古級の記録とされる理由と史料としての限界を説明する。

後漢の王充『論衡』に記された「倭人が周の成王の時代に鬯草を貢献した」という記事の原文・現代語訳・論点を掲載。中国文献における倭の最古級の言及として議論される史料。

古代中国の地理書『山海経』と倭関連記事の解説。「倭属燕」という記述が中国文献における倭の最古期の言及の一つとされるが、神話的記述が多い同書の史料としての限界とその位置づけを解説する。

古代中国の地理書『山海経』に記された「倭」関連記述の原文と現代語訳。「蓋国南倭北、倭属燕」（海内北経）と「黒歯国」（海外東経）の2箇所を、邪馬台国研究への含意とともに解説。